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欣賞楊絳先生
楊絳先生在今天凌晨病逝了,享年105歲。雖然早一段時(shí)間就看到楊先生病重的消息,也明白生而為人,病痛死亡都是必然會面對的事情,但當(dāng)她去世的消息傳出來的時(shí)候,還是被深深地震動了。除了與錢鐘書的愛情被傳為佳話,楊絳先生本身在文學(xué)創(chuàng)作、戲劇創(chuàng)作和外國翻譯上的造詣也相當(dāng)深厚。一位女性,以文字做牽引,用平和明晰的語言去傳遞她對這個世界的觀察,在絕境發(fā)掘生活的美好,這本身就值得敬佩。雖然到這時(shí)候再把故人舊作找出來整合集結(jié)是常規(guī)的做法,但對于這樣一位讀書人來說,舊事的反復(fù)咀嚼或許會感動說者和聽者,但于她全無益處,畢竟“世界是自己的,與他人毫無關(guān)系”。此時(shí)此刻,沒有什么事是比把她的文字傳遞下去更有意義的。|《洗澡》這是楊絳先生作為小說家身份的名作,講述了解放后知識分子第一次經(jīng)受思想改造時(shí)的事。在書中,知識分子們?nèi)员S凶x過書的自矜自傲,不愿意用耳朵接受那些粗鄙的名詞,把“脫褲子、割尾巴”這種說法雅稱成“洗澡”。小說并不按照某一個人的經(jīng)歷來貫穿頭尾,而是把著眼點(diǎn)放在運(yùn)動背景上,在運(yùn)動中出現(xiàn)的態(tài)度各異的人和事都是讓故事更為豐滿的組成部分。身為當(dāng)年“牛棚”中人,楊先生與錢先生都在當(dāng)年的運(yùn)動中受到了不小的打擊和磨難,但難得的是在這樣的環(huán)境下仍能保有敏銳的觀察力,將亂象里的種種不動聲色地加以批判和諷刺。不少人拿這本書和《圍城》相比,一個更尖刻,一個更柔情,但說到底,風(fēng)趣都是相通的。|《干校六記》和《洗澡》不同,同樣是記述知識分子們在文化大革命中的遭遇,但楊絳先生用平和甚至幽默的語調(diào),記錄了她在干校里的衣食住行、和其他被下放的文人間互幫互助的情誼、與錢鐘書先生分別又重聚的小樂趣……書名和篇目都來自沈復(fù)的《浮生六記》,書寫方式也于細(xì)微處著手,體現(xiàn)了有所修養(yǎng)的知識分子在苦難當(dāng)中的坦然生活。|《我們仨》不少人在提及楊絳先生離世消息時(shí),都會提到這本《我們仨》。的確,這本2003年出版的散文的確算得上是楊絳先生離我們最近的作品之一了,個中所憶起的家庭舊事也叫人動容。全書三個部分:我們倆老了、我們仨失散了和我一個人思念我們仨,前兩部分在像是做了一個“萬里長夢”,用虛實(shí)結(jié)合的手法講述一家三口在一起那些時(shí)間里的溫情和親情,第三部分則回歸本真,用質(zhì)樸的話語回憶生活中的瑣碎事。許多人都評論夢境的部分沖淡了感情,但表達(dá)死亡的虛筆是楊絳先生仍舊無法從傷痛中走出來的證明,也避免了情緒過于泛濫對這份回憶的拉扯變質(zhì)。在最初的設(shè)想中,《我們仨》是錢家三位文人各寫一部分的愛的巧思,但女兒錢瑗的忽然離世打亂了這個設(shè)定,最終楊絳先生以92歲的高齡獨(dú)自完成了它。|《走到人生邊上》人越到老越愛論鬼神,這本書也是楊絳先生在96歲的時(shí)候?qū)θ说纳?、靈肉、鬼神問題做出的思考。女兒與丈夫的先后離世留給老人的是難忍受的孤獨(dú),這點(diǎn)在《我們仨》中有明確的體現(xiàn),而在漫長的時(shí)間里,楊先生除了回憶,也把參悟生死的意義當(dāng)做是余生的修行。錢鐘書先生的第一本集子叫做《寫在人生邊上》,由楊絳先生編定,這是一種開始;而《走到人生邊上》是楊絳先生的最后一本書,對當(dāng)年的集子做了一番注釋,這也算是用文人的方式完成的一種圓滿。|《堂吉訶德》作為經(jīng)典的西班牙文學(xué)名著,堂吉訶德引進(jìn)國內(nèi)由多個譯本,其中以楊絳先生的最為有名。當(dāng)年為了翻譯這本書,亦有英、法兩門外語基礎(chǔ)的楊絳先生決定原文直譯,在48歲的時(shí)候開始學(xué)習(xí)西班牙語,中途經(jīng)歷過文革和再譯,最終確定了現(xiàn)在了版本。2005年,北京外國語大學(xué)西班牙語教授董燕生炮轟楊絳的《堂吉訶德》翻譯不佳,并認(rèn)為楊絳的譯本有漏譯嫌疑,激起滿城風(fēng)雨。不少翻譯家也就此為楊絳先生的譯本站臺,認(rèn)為翻譯本身就是一種再創(chuàng)作,楊絳先生在翻譯時(shí)運(yùn)用了“點(diǎn)煩”手法,對冗余文字進(jìn)行過濾和處理,在不刪改原意的情況下對小說的風(fēng)味進(jìn)行最大化的呈現(xiàn),無愧是最佳譯本。|《聽楊絳談往事》這不是楊絳先生的作品,作者是吳學(xué)昭,著名學(xué)生吳宓的女兒,但這本書對于懷念楊絳先生有著非一般的意義。楊絳先生一生從未為自己寫過傳記,因?yàn)殄X、吳兩家親密的關(guān)系,吳學(xué)昭才得以傾聽、記述了楊先生本人的大量往事,并集結(jié)成書。楊絳先生為這本書題簽作序,聲明“經(jīng)傳主本人認(rèn)定的傳記只此一本”。同時(shí)這本書的落成也是為了紀(jì)念錢鐘書先生辭世十周年,意義非同一般。楊絳先生說過,“我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快’回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有’登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家?!边@么說來,仙逝對于楊絳先生來說,也是一種福氣。
一起惠2016-05-26 08:49:123687 次